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  • 刚晓法师:正理点滴论(一)

    佛教史》,是西北民族学院研究所印的,但这本佛教史年代不是很清楚。法称论师的生卒年代剧宗林先生说大约是620年至680年,日本的川崎信定说是600年至660年,他没说是大约,不过他没说大约也是大约。法称...

    刚晓法师

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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    权威著作的原因,并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。”   (3) 对吕才的评论   蔡伯铭在《吕才与因明》中说:“吕才,生于隋文帝开皇二十年(公元600年),卒于唐高麟德二年(公元665年)。他是...

    刘邦凡

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  • 正理点滴论解之一(一)

    剧宗林先生说大约是620年至680年,日本的川崎信定说是600年至660年,他没说是大约,不过他没说大约也是大约。印度的商克利谛延那编了一个《印度佛教逻辑学家年代表》,中间说法称的年代是625年。法称...

    不详

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  • 因明的起源及其发展(一)

    论师推向了一个新的高峰。法称论师的生卒年代,剧宗林先生说大约是620年至680年,日本的川崎信定说是600年至660年。印度的商克利谛延那编了一个《印度佛教逻辑学家年代表》,中间说法称的年代是625年...

    不详

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  • 法称因明的逻辑体系

    高峰也是印度逻辑史上的两个高峰。   一、法称其人与《正理滴论》  法称 (Dharmakīrti),音译达玛吉。法称论师的生卒年代不详。有说公元600年至660年,有说大约是公元620年至680年,...

    郑伟宏

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  • 论法称因明的逻辑体系

    ,佛教逻辑史上的两个高峰也是印度逻辑史上的两个高峰。  一、法称其人与《正理滴论》  法称 (Dharmakīrti),音译达玛吉。法称论师的生卒年代不详。有说公元600年至660年,有说大约是公元...

    郑伟宏

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  • 佛教年表(一)

    纪念上一年圆寂之名僧智顗。世称智顗流派为“天台宗”。6世纪  印度阿旃陀石窟基本完成。  大乘、小乘佛教先后传入柬埔寨。  北齐画家曹仲达在世。  书法家智永活动时期。600年  东印度法难时期。  ...

    虚云

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(一)

    7岁时建造八万四千座佛的舍利塔。《大云经》中授记佛圆寂后四百年有龙树菩萨出世,一生大弘佛法,最后在净光刹土中以慧源光如来的名号成佛,《文殊根本续》中也授记佛圆寂后四百年,出世龙猛菩萨,寿命600年,后...

    索达吉堪布

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  • 印顺著:中国禅宗史(二)

    庐州独山,在□公山乐,与□公山相连。所以论地点,这位独山们粲禅师,与传说的□公山璨禅师,显然是同一人。“辩义传”说:仁寿四年时,璨禅师已经死了。道信与僧璨分离,在600年顷,传说僧璨去罗浮三年(可能为一二年),回来就死了。所以论时代,也是相近而没有矛盾的。□公山的璨禅量,在道宣的《续僧传》中,虽“道信传”没有明文,却存在于不同传说的“...

    印顺法师

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  • 审视传承──陈述禅宗的另一种方式

    阶段简化图表 原形禅宗: 菩提达摩(大约卒于530年) 大约500~600年 慧可(大约485-555或574年以后) 指标年代:645年 《二入四行论》 摘要: 华北许多地点;基于佛性的修行;...

    马克瑞

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